克孜勒苏柯尔克孜自治州（简称克州）位于祖国西北边陲，新疆维吾尔自治区西南部，地理坐标：东经73°26′05″～78°59′02″，北纬37°41′28″～41°49′41″。北部和西部分别与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦共和国接壤，边境线长达1170多千米，拥有吐尔尕特、伊尔克什坦两大口岸陆路口岸；东部与阿克苏地区的乌什、柯坪两县相连；南部与喀什地区的喀什市、巴楚、伽师、莎车、英吉沙、疏附县及塔什库尔干塔吉克自治县毗邻。州府阿图什市。全州东西长约500多千米，南北宽约140多千米，总面积70916.33平方千米，总人口458449人（2003年），有柯尔克孜、维吾尔、汉、塔吉克、回、乌孜别克、哈萨克、满族、蒙古、锡伯、塔塔尔等民族。
　　克州地势由东南向西北呈梯状上升。东北部、北部地处天山山区；西南部处于昆仑山北坡；西北部、西部地处帕米尔高原崇山峻岭之中；东南部是塔里木盆地边缘古老的喀什噶尔绿洲；中部为起伏的丘陵，地域辽阔，平均高度4400多米。境内多山，山地占全州总面积的90%以上。最低处海拔1197米，最高处海拔7719米。有托什干河、乌如克河、恰克马托河、克孜勒苏河、盖孜河、库山河、喀拉塔什河等水系。属典型的温带、暖温带大陆性干旱性气候。

　　州名取红水之意。
　　秦汉时，境内主要有疏勒国、桢中国、尉头国、捐毒国。汉宣帝神爵二年（公元前60年），统治西域的匈奴日逐王先贤掸率众归汉，州境正式划入汉朝版图。北朝，在西域设西戎校尉府，疏勒、龟兹（尉头属龟兹）、乌孙（捐毒属乌孙），皆受辖于该校尉。隋朝时隶属于西突厥王庭。
　　唐朝境内各地辖于安西都护府，境内设疏勒都督府（治所在疏勒镇）、蔚头州（治所孤石山）、温肃州（治所大石城）、演渡州（治所去曷饭馆）。今阿合奇分属温肃州、蔚头州；阿图什、阿克陶、乌恰分属疏勒都督府、演渡州。境内各地分属葛逻禄、样磨、处月等部。
　　北宋、辽时期，境内大部分土地属黑汗（即喀拉汗）王朝，其中东北部少部分地区（今阿合奇）属西州回鹘，南部少部分地区（今阿克陶）属于阗。公元1210年，喀拉汗王朝为屈出律所灭，州境始属西辽。1218年，西辽为蒙古所灭，蒙古设断事官对境内实施统治。公元1275年，元在阿里麻力设中书行省，州境即辖于该中书行省，由断事官辖治。1281年元改断事官为都护府，州境即属该都护府管辖。1346年，州境又属察合台后王封地。察合台后王为成吉思汗的次子察合台的后裔。
　　明代初年，辖于别失八里。明永乐十六年 （1418）明改别失八里为亦力把里地区。州境又为亦力把里首府大臣朵豁剌惕家族的世袭领地 ，称朵豁剌惕部，明嘉靖十二年（1533），察合台后裔赛义德汗建立叶尔羌汗国，州境属其统治。
　　清康熙十七年（1678）准噶尔蒙古部噶尔丹侵入天山南路，州境在准噶尔部的统治之下。清政府平定准噶尔叛乱之后，于乾隆二十四年（1759）设总理回疆事务参赞大臣，州境即在该大臣的管理之下。乾隆二十七年（1762），清政府在伊犁设“总统伊犁等处将军”，州境又辖于伊犁将军。光绪十年（1884）新疆建省，境内分别辖于新疆省喀什噶尔道的疏勒府、伽师县及阿克苏道乌什厅。
　　民国初年，境内分辖于喀什行政区伽师县、疏附县、英吉沙县、蒲犁县和阿克苏行政区乌什县。1913年至1944年，境内先后建乌恰县、阿图什县、阿合奇县。
　　1949年，新疆和平解放，境内阿合奇县辖于新疆省阿克苏专区，阿图什、乌恰等县辖于喀什专区。1954年7月，以柯尔克孜族为自治民族的克孜勒苏柯尔克孜自治州成立。至此，克孜勒苏才形成一个统一的地区级行政建置。
　　
　　2000年，克孜勒苏柯尔克孜自治州总人口439688人。其中：阿图什市 200345人、阿克陶县 163024人、阿合奇县 34317人、乌恰县 42002人。
　　截止到2001年底，自治州辖阿图什市和阿克陶、乌恰、阿合奇三县，共有5个镇、2个街道办事处、37个乡（其中1个塔吉克族民族乡）。总人口为44.49万人，其中，柯尔克孜族约占总人口的29%；维吾尔族约占64%；汉族约占4%；其它民族约占3%。

气候：克州原年平均气温11.2-12.9摄氏度，气温日较差12-20摄氏度，利于干物质积累。阿图什平原年无霜期243天，为全疆最长，阿克陶平原210—230天，山区160—180天，北部高山区不足100天。年蒸发量2000-3000mm，年降水量60-120mm，气候干旱。

最佳旅游时间：夏、秋两季。

新疆的主要节日是伊斯兰教的盛大节日肉孜节和古尔邦节。
肉孜节又称开斋节，每年回历九月是穆斯林的斋月，在此期间，他们只在日出之前和日落之后进食，白天禁止任何饮食，这种斋戒一直持续到开斋日之后，要连续庆祝三天。
古尔邦节又称宰牲节，相传真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰杀儿子献祭，忠诚的易卜拉欣听从真主的命令准备杀子，此时真主命他以羊代子。这一天是肉孜节后的70天，即回历12月10日，人们将这天定为宰牺节。在这些节日里，穆斯林们都要沐浴整装去清真寺做礼拜，还要走亲访友，杀羊烹肉款待客人，进行各种娱乐活动，场面十分热闹。

塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。
　　 灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿真主降福保佑平安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”，默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠